I sofisti; introduzione

-

I sofisti sono i primi insegnanti a pagamento della storia. Con loro l'esercizio del sapere diventa un mestiere. Si spostavano da un luogo all'altro, cercando dei nuovi studenti. Questa circostanza consentiva a loro di acquisire una mentalità aperta, rendendoli consapevoli delle diversità di ogni civiltà.

Il termine "sofista" significava nell'antichità "sapientissimo". Ora invece, il termine si è guadagnato un'accezione negativa, evocando qualcosa di artificioso: : sofisticati sono i cibi contraffatti dannosi, così come i modi di fare affettati e privi di spontaneità. 

I sofisti si dividono in due parti:
1. la prima generazione (Protagora, Gorgia, Prodigo, Ippia e Antifonte)
2.la seconda generazione  (eristi, che ne rappresentano la decadenza)

Il progetto educativo dei sofisti

I sofisti si muovono nel contesto culturale dell'Atene e del V secolo, un ambiente antirazionalista  e critico, aperto a discussioni e dibattiti, dove hanno la possibilità di esprimere un'idea di libertà di spirito e un'attitudine a utilizzare in modo spregiudicato la ragione in tutti gli ambiti. Il loro fine principale è quello del sapere, inteso come un unico fondamento della virtù. Si trattava di una virtù adatta al nuovo clima culturale e al nuovo ambiente cittadino caratterizzato dalla democrazia. Quindi si trattava della capacità di vivere in società, di saper partecipare ai pubblici dibattiti, di essere in grado di convincere gli altri della propria idea e di assumere decisioni rapide e condivisibili. Da una parte, la virtù conduceva a un confronto civile e politico, dall'altra invece, la padronanza ampia e sicura del linguaggio e della parola, strumenti essenziali in quanto capaci di mettere in grado l'individuo di parlare in pubblico per rappresentare i propri interessi , farsi ascoltare, dare e chiedere ragioni. 

I sofisti volevano educare i giovani per renderli adatti alle nuove esigenze della vita sociale, mirando a offrire loro un sapere che abbia un risvolto pratico e operativo, quindi orientato al successo e alla riuscita individuale. Li addestrano quindi nella complessa arte politica, consapevoli che, se non si può arrivare a una verità unica e assoluta, come pretendevano i filosofi precedenti, se è possibile individuare verità condivise e convenienti nella società, sostenendole con parole convincenti. 

Per approfondire meglio l'argomento: 

https://youtube.com/watch?v=bieEVfXnloc&feature=shares


Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Gli ionici e il problema dell'archè

-
  Gli ionici e il problema dell'archè I filosofi si pongono 3 domande principali, a cui cercano di dare una risposta razionale:   qual'è l'origine dell'universo? come si spiega la vita sulla terra? perchè le cose sono come sono e accadono come accadono? Talete, Anassimandro e Anassimete hanno inaugurato questo nuovo stile di pensiero, individuando un principio originario da cui derivano le cose: l'archè.  Definizione archè:  rappresenta la materia di cui sono fatte le cose, la forza che le ha generate e la legge divina ed eterna che presiede al loro ordine. La parola deriva dal greco e significa "principio"; l'elemento base da cui si è originato il mondo (e ogni altra cosa).  Talete: pensava che l'acqua fosse il principio originario. L'osservazione e il buon senso dimostrano come ogni cosa vivente sia intrisa di questa sostanza.  Per esempio:  il neonato viene alla luce "rompendo le acque",  all'inizio esisteva solo il grande oc
Continua a leggere

Aristotele- La fisica, Dio e l'anima

-
Immagine
 Per Aristotele, la fisica era una scienza teoretica che si occupava dello studio della natura e del mondo fisico. Aristotele sosteneva che la fisica doveva basarsi sull'osservazione dei fenomeni naturali e sulla deduzione logica, anziché sulla speculazione filosofica. In questo modo, Aristotele cercava di comprendere le leggi che governano il mondo fisico, studiando le proprietà e i movimenti dei corpi celesti, dei materiali e degli organismi viventi. La fisica aristotelica si basava sulla distinzione tra la materia e la forma, e sull'idea che ogni corpo fisico avesse una causa finale, ovvero un fine per cui esiste. In questo modo, Aristotele cercava di comprendere la natura del mondo fisico attraverso l'analisi delle sue proprietà e dei suoi principi fondamentali. Secondo Aristotele, ogni cosa ha quattro cause: la causa materiale, ovvero la materia di cui è fatta una cosa causa formale, ovvero la forma che la cosa assume la causa efficiente, ovvero la gente che ha prodott
Continua a leggere

Aristotele- la metafisica

-
Immagine
  Aristotele critico la teoria delle idee di Platone, sostenendo che le idee non esistono come entità separate dal mondo reale, ma sono piuttosto parti integranti del mondo stesso. In altre parole, Aristotele sosteneva che le idee non esistono indipendentemente dalle cose, ma sono piuttosto l'essenza delle cose stesse. Ad esempio, la “bellezza” Ehi non esiste come entità separata dal mondo reale, ma è piuttosto un'essenza che si trova in tutte le cose che sono belle. In questo modo, Aristotele cercò di superare la dualità tra il mondo delle idee e il mondo reale, sostenendo che le idee sono parte integrante del mondo reale stesso.  La domanda che Aristotele si pone sull'essere è “che cosa significa “essere”?” Aristotele credeva che l'essere fosse la caratteristica fondamentale di tutte le cose, e che la conoscenza dell’essere fosse essenziale per la comprensione del mondo. In particolare, Aristotele cercò di capire la natura dell'essere e la sua relazione con le cos
Continua a leggere